我在豪宅學到的人生功課裡引用到密西根社會心理學教授，史蒂芬．加西亞所說的「社會資本」

認識新的人是一種強化機制，有助於改善身分地位，雖然那可能不是你原始的目的。p.61

李伊　Lee

愛情類型論　

1. 浪漫式愛情　romantic love

2. 遊戲式愛情 game-playing love

3. 佔有式愛情 possessive love

4. 伴侶式愛情 companionate love

5. 奉獻式愛情 altrustic love

6.現實式愛情 pragmatic love

妳／你是屬於哪一種？

愛情三因論（Triangular theory of love)

斯騰柏格

(1)動機的成份（親密）

(2)情緒的成份（熱情）

(3)認知的成份（承諾）

判斷親密關係的指標

1. 成本酬賞效標

2.社會權力效標（影響力愈大，親密程度也愈高）

3.自我揭露效標

4.愛情行為效標

皮亞傑，20世紀、瑞士

初生到後兒童期約12年，(2, 7, 11 分成四階段)，採用觀察法

認為人類的智力發展是基模、順應和平衡三個因素交互作用的歷程。(順應又分為同化和調適)

*四個時期

皮亞傑的貢獻:

(1)採用新方法(三山問題)，從觀察兒童生活活動中了解兒童。

(2)建立系統理論，以4個時期來說明。

認知發展論的缺點:

(1)測試情境鬆散、結構、控制不夠嚴謹，論斷流於主觀。

(2)低估了各階段兒童的能力。

(3)研究層面缺乏代表性，未能涵蓋人類認知發展的重要層面(只到12歲)

(4)取樣人數過少，(3位兒重)，缺乏代表性

(5)從理論預測個體行為有困難。

(6)某階段的思維在不同作業上的表現不一致。

(7)經訓練之後可學到不同階段的概念。

在教育上的意義

時機：獲益最佳的時機是一個階段轉換到另一階段時，才能事半功倍。

情境和老師的角色：最理想的教育情境是能夠引起個體的失衡狀態，促使個體因失衡而再學習；老師協助建一個自發學習的環境。

1. 代表人物:布洛卡、威尼克

2. 主要論點:藉由對個體大腦神經生理功能的了解，以推論解釋個體行為與心理歷程。

3.主要貢獻:

  (1) 是一種研究心理學的技術，也可用來解釋行為與心理歷程。

  (2) 對大腦分區專司的功能，提供進一步的了解。

  (3)對行為異常者，提供診斷與治療的依據。

現代心理學有人提出「第四勢力」，指的是「超個人心理學」(第六感、超能力)，但一般還是只談三大勢力。

影響認知心理學：德國魏泰邁的「完形心理學」Gestalt Psychology

1. 研究「知覺」與「意識」的心理組織歷程，強調「部份之合不等於全體，全體大於部份之合。」

2. 發現「似動現象」--刺激本身並不移動而看似移動現象。

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1.代表人物:奈塞、西蒙

2. 主要論點:

   (1)對人類的的心理歷程做深入的入析

   (2)理論架構為「訊息處理模式」(人類如何經感官接收、貯存、使用訊息的整個心理歷程)，視人類為「主動」的訊息處理者。(不像行為主義者認為的「被動」)

3. 主要貢獻:

   (1)對人類複雜的認知歷程，提出科學解釋。

   (2) 已被廣泛運用於資訊管理、電腦軟體開發決策理論及諮商輔導中。

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ps. 認知行為治療於是誕」生 CBT cognitive behaviral Therapy〕

1.創始者：美國馬斯洛、羅嘉斯

2. 代表人物及研究：以正常人為對象，研究人類異於動物的一些複雑經驗。

3.主要論點：

　(1)人生各時期的心理現為都為研究對象。

   (2) 認為「自我觀念」是人格的核心，且主張人格的結構是動態的。

　(3)對人性採「性善論」的看法，主張人的本質有發展道德的可能性。

   (4)強調人性是可以建設的，注重研究「健全的人格」，導向自我潛能的實現。

4.主要貢獻：

　(1)強調「以人為本」，將心理學的研究層次帶入一個新的境界。

   (2)促使教育心理學、發展心理學（與精神分析論同）、諮商與輔導、心理治療的興起。

1.創始者：1896奧國佛洛依德

2.代表人物及研究：挖掘內在、深度的心理因素。另外榮格、艾瑞克森為代表。

3.主要論點：

　(1)依據對病患的臨床經驗。(2)研究意識和潛意識。(3)追溯過去的歷史，探求目前行為構成的原因（決定論）。(4)強調人本能對以後行為發展的重要性，且將性的衝動視為人類主要的本能。（人性本惡）。

4. 主要貢獻：

　(1)使心理學方面從片面轉向「整體行為」。

   (2) 促使變態心理學、心理衛生、人格心理學、及發展心理學的興起。

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被人文主義批評為「傷殘心理學」，因為研究對象主要為病人，不是一般人。

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精神分析論(心理分析論，深層心理學)

(1)人格結構觀:人格為一整體，分本我、自我、超我

(2)人格動力觀:三個我功能不同、目的不一所產生的內在促動力量，進而形成各種外顯行為。

(3)人格發展觀:人格發展五期-口腔期、肛門期、性器期、潛伏期、兩性期。

(一)(新)行為學派(行為論) (第一勢力)

1. 創始者:1913美國華森

2. 代表人物&研究：以實驗室研究為主要方法，分析動物的學習行為，從動物掄論人類。

(1)巴夫洛夫的「條件反射」實驗中，讓一隻狗聽到一聲鈴聲後，就給牠食物，狗在聽到鈴聲後，本能地會聯想起食物，並流下興奮的口水。(古典制約學習）

    (ps.在美國電視劇《迷失》（LOST）中，就有這樣一個實驗場地，這是針對人的動物性進行測試的一個鐵籠子，裡面有食物，電擊和按鈕。而被測試者，總能在被電擊之後，憑本能做出選擇——其結果與巴夫洛夫的那隻狗所做的選擇並無兩樣。)

(2)桑代克的學習三定律即是練習律、準備律和效果律(Thorndike’s Laws of Learning)。桑代克根據「迷籠中的貓」實驗，提出聯結學習理論。貓在迷籠中學會拉環取食前，有多次嘗試行為，初次正確行為是偶然的，經過重複歷程後，貓學會立即拉環做出正確反應。其理論又稱為聯結主義，不採取刺激代替的原理去建立刺激反應的聯結，而是在動物多項反應中，選定欲增強者，在個體每次反應後給予獎賞，從而加強其以後重複出現的機會。更進一步，桑代克提出影響刺激與反應關係建立的法則有三：練習律、準備律和效果律。練習律是刺激與反應的連結，隨練習的次數而定。準備律是刺激反應的聯結，隨個體身心準備狀態差異而異。個體在需求狀態下反應時，將因反應而獲得滿足，有過滿足的經驗，其後在相同情況下會出現相同反應。效果律是刺激反應的聯結，視反應後是否能獲得滿足的效果而定。對預先設定的刺激表現反應，反應後獲得獎賞，則使刺激反應聯結增強。 （嘗試錯誤學習）

(3)斯肯納操作制約（operant conditioning）又稱工具性制約（instrumental conditioning），最著名的實驗依據為大白鼠壓桿實驗。其實驗原理為將 老鼠關進箱內，箱內設置一個桿子，老鼠肚子餓在內探索掙扎，誤觸了桿子食物掉出來，接下來老鼠肚子餓時就會四處探索，在之中又誤觸了桿子，經過多次的探 尋，老鼠漸漸知道當牠觸碰桿子，就會有食物掉落，只要牠肚子餓就會去壓桿，老鼠因為食物的增強，進而不需要到處探索，就知道去壓桿取得食物，老鼠在實驗中學會了壓桿這動作。由於老鼠按槓桿的反應中，按壓槓桿變成了取得食物的手段或工具，故稱之為〝工具制約〞。

       衍生出來的學習原理─增強作用〈reinforcement〉

     操作性行為（即學習）不是由已知的刺激所引發，而是由有機體自己表現出來的行為，經由改變其行為結果來改變行為，行為發生時，使用增強物後行為得以獲得增強，進而強化行為之繼續出現，進而建立行為。所謂增強作用，就是使個體行為重複出現的機率因而增加的一種措施或是一項安排。(在幼稚園中，則是常常運用貼紙、糖果、餅乾來增強孩子的行為。）

      增強技術之運用

    增強技術之運用又可以因為其施予的方式而有所不同，可以是因為施予時間而有所差異；也可以是因為強化物施予的方式而有所不同；以及部分增強依據反應時間和反應次數而有所不同，其說明如下所示：

（一）在增強技術中，會依據強化物施予的時間來區分，可分為立即增強及延宕增強，其說明如下所示：

1、立即增強：個體表現正確反應後，立即給予獎賞。例如：答對問題，馬上擁有貼紙一張

2、延宕增強：個體表現正確反應後，經過一段時間在給予獎賞。例如：答對問題，老師到下課後，才給予貼紙獎勵。

（二）依照強化物施予的方式來區分，可分為連續強化及部分增強，其說明如下所示：

1、連續強化：個體表現正確反應後，均給予增強物。例如：答問答題時，全部答對，可以獲得10分。

2、部分強化：個體表現正確反應後，只選擇一部分反應給予增強物。（例如：答問答題時，前半部答對，給予5分，後半部答錯，不予計分。）

（三）依照部分增強的方式，係根據反應時間和反應次數而定，又可分再細分，其說明如下所示：

1、固定時距式增強：固定時間下，對行為進行增強。例如：段考。

2、變動時距式增強：不固定的時間下，對行為進行增強。例如：抽考。

3、固定比率式增強：固定比率下，對行為進行增強。例如：按件計酬宅急便。

4、變動比率式增強：不固定比率下，對行為進行增強。例如：賭博、樂透。

3. 主要論點：

總言而之, 個體一切行為的產生與改變，均繫於刺激與反應之間的聯結關係。

細而言之，(a) 只能研究外顯行為。(b)集多個個體反應可知整體行為。(c)個體行為不是由遺傳、而是受環境影響被動學習。(d)經由動物實驗推論一般人的行為。

4. 主要貢獻：

(a)確定「外顯行為」為研究題材。(b)嚴密的實驗方法，使得心理學有資格被視為「科學」之一。(c)影響現代的學習心理學。 

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被人本論（人文主義）第三勢力嘲諷為「幼稚心理學」，認為用動物或小孩的行為來推論一般人的行為是不恰當的。

ps.:剛好每個代表都有動物實驗，依序為、、，放上圖片比較好記…

一成優質波動可以控制另外九成波動
　　
　　世界上存在的一切現象，都是波動原理。愛因斯坦的質能方程式說明：物質就是能量，世界上所有的物質都由振動粒子所組成，而這些粒子各有固定不同的振動頻率。佛陀早在三千多年前，就發現了這深奧的道理：「宇宙萬物皆能見聞覺知」。

　　能量波動看不見，但相同的波動會產生共鳴；不同的波動會互相排斥；交會時的波動如同陣陣漣漪，好的波動可以控制不好的波動－－只要一成的物質發生同一波動，就可以影響改變另外九成的同類。
　　
　　據說日本的辛島有許多猴子，科學家們做了一個實驗，每天丟地瓜給猴子，猴子也就把地瓜連土一起吃。有一天一隻猴子無意中把掉在河裡的地瓜撿來吃，發現這麼地美味，之後就會把地瓜拿到河邊洗一洗才吃。其他猴子看了也紛紛學會清洗地瓜‥‥。

　　當洗到第一百隻猴子時，兩、三百公里外其他島上的猴子也開始清洗地瓜了。而這些島與島之間並不相通，猴子也沒有被帶到其他島上去。科學家嘖嘖稱奇，原來心力無限量，不用任何媒介，就把洗地瓜的知識傳達無涯無界。

　　這就是集體意識！心念的力量超越時空，千萬不能小看自己，一顆善念的種子足以創造出一片森林。

有一位元求職青年，應聘幾家單位都被拒之門外，感到十分沮喪。最後，他又抱著一線希望到一家公司應聘，在此之前，他先打聽該公司老總的歷史，通過瞭解，他發現這個公司老總以前也有與自己相似的經歷，於是他如獲珍寶，在應聘時，他就與老總暢談自己的求職經歷，以及自己懷才不遇的憤慨，果然，這一席話博得了老總的賞識和同情，最終他被錄用為業務經理。這就是所謂的名片效應。

也即兩個人在交往時，如果首先表明自己與對方的態度和價值觀相同，就會使對方感覺到你與他有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更願同你接近，結成良好的人際關係。

在這裏，有意識、有目的地向對方所表明的態度和觀點如同名片一樣把你介紹給對方。
恰當地使用"心理名片"，可以儘快促成人際關係的建立，但要使"心理名片"起到應有的作用，首先，要善於捕捉對方的資訊，把握真實的態度，尋找其積極的、你可以接受的觀點，"製作"一張有效的"心理名片"。其次，尋找時機，恰到好處地向對方"出示"你的"心理名片"，這樣，你就可以達到目標。
掌握"心理名片"的應用藝術，對於人際交往記憶處理人際關係具有很大的實用價值。

李女士是某公司公關部經理。她聯繫頗廣，出師必勝，為公司立下赫赫戰功。公司的原料奇缺，材料科的同志四處奔走，卻連連碰壁，而李女士外出聯繫，不久問題便迎刃而解。公司資金周轉嚴重失靈，急需貸款，急得總經理像熱鍋上的螞蟻一樣。又是李女士風塵僕僕，周旋於銀行之間，竟獲得貸款上百萬元。李女士因此備受領導器重，工資、獎金一加再加。有人試圖總結李女士成功的秘訣，發現她除了具有清醒的頭腦，敏捷的口才，豐富的知識和閱歷，接物待人靈活之外，和她端莊的容貌、嫻雅的儀錶也有很大的關係。

在日常生活中，我們經常可以看到男營業員接待女顧客，一般要比接待男顧客熱情些。上述李女士成功的原因主要在於：如今的社會還是一個男性占很大優勢的社會，外出辦事多數要和男性打交道，由女性出面較為順利，這便是心理學上所謂的"異性效應"。這種現象是建立異性相吸引的基礎上的。

人們一般比較對異性感興趣，特別是對外表討人喜歡，言談舉止得體的異性感興趣 ，這點女性也不例外，只不過不如男性對女性那麼明顯。有時為了引起異性
注意，男性還特別喜歡在女性面前表現自己，這也是"異性效應"在起作用。不過"異性效應"不能濫用。女性外表漂亮，討人喜歡，如果再加上交往得當，在異性
面前辦事容易，這是正常的；反之，若為達到某一目的，用色相去引誘別人那就不道德了。男性對異性，尤其是年輕漂亮的異性熱情些，客氣些也無可非議，但把異性當作刺激，想入非非，讓人感?覺"色迷迷"的，就超過限度了，因此，與異性接觸要把握住"度"。

心理學效應～責任擴散效應

1964 年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結束酒巴間工作回家的路上遇刺。當她絕望地喊叫：“有人要殺人 啦!救命!救命!”聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，打開了窗戶，兇手嚇跑了。當一切恢復平靜後，兇手又返回作案。當她又叫喊時，附近的住戶又打開了電燈， 兇手又逃跑了。當她認為已經無事，回到自己家上樓時，兇手又一次出現在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個過程中，儘管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位 到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打電話報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救 的現象稱為責任分散效應。

對於責任分散效應形成的原因，心理學家進行了大量的實驗和調查，結果發現：這種現象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現。因為在不同 的場 合，人們的援助行為確實是不同的。當一個人遇到緊急情境時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責任，對受難者給予幫助。而如果有許多人 在場的話，幫助求助者的責任就由大家來分擔，造成責任擴散，每個人分擔的責任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責任也意識不到，從而產生一種“我不去 救，由別人去救”的心理。

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去年底在承德路KFC等耀仁來載我時，親眼目睹有一位女性在KFC人員及她母親的摻扶下突然昏倒，兩人慌了，據說因為在KFC下樓時不慎跌倒，可能傷到，當下沒反應出來，後來媽開始哭喊快叫救護車，那時正在過馬路的一些人也停下來了，我本來就要過馬路上車，發現大家都很緊張，好像也以為會有人打，但是等了幾秒，好像還在等，於是我趕緊用手機撥了119，這時另一個男子也撥了119通了，於是我才掛掉，至少確定等一下會有救護車來就好…沒想到心理學真的有談到這種效應…